Material: Coité

Recipiente em forma de cumbuca com grafismo. A cabaça da cuieira, quando madura, apresenta-se de cor marrom escura, cultivada por quase todo os grupos indígenas do Brasil, ou intercambiada. É de grande serventia para uso doméstico, como colher, concha, copo ou prato. Os desenhos geométricos utilizados na pintura corporal, da cerâmica, das cabaças e outros itens da cultura material Assurini compreendem um sistema de arte gráfica, como uma gramática própria e cujo conteúdo se relaciona a diferentes sistemas de significação. Esses desenhos são estilizações de elementos de natureza, bem como representações cosmológicas.

 

Os Assurini do Xingu, localizados a margem direita do Rio Xingu, tiveram o contatos com os não-indígenas intensificados na década de 70, devido ao surgimento de novas atividades econômicas na região com uma forte presença de atividades extrativistas. Sendo assim, considerados uma etnia de recente contato com a sociabilidade não-indígena. A cultura material Assurini envolve atividades artísticas como a criação de cerâmicas, tecelagem, cestarias, armas, adornos, bancos e instrumentos musicais. O grafismo Assurini, presente na pintura corporal, cerâmicas e tecidos, surge como uma linguagem social desse povo, traduzindo a natureza, a vida social e a cosmologia. 
Os Assurini, que sofreram diversos desalojamentos, seja por conflitos interétnicos ou pela atividade econômica dos não-indígenas mantêm sua cultura, território e narrativa viva através da sua rica produção artística. 

 

Localização: Pará

População aproximada: 200

Família linguística: Tupi Guarani